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“赛博朋克”，究竟是个什么意思？

在年轻人之间，没有什么话题比聊“赛博朋克”更加火热了。

这在很大程度上得益于一款电子游戏的上市。筹备八年之久、又屡次跳票的《赛博朋克2077》可能是近年来最受期待的游戏大作。在12月10日发售之后，steam游戏平台的同时在线玩家突破了100万人，创造了该平台单机游戏同时在线人数的纪录。而根据游戏发行方发布的报告，《赛博朋克2077》依靠预购量和首发日销量，仅仅用了一天时间就收回了游戏制作和市场宣发成本。

如果稍稍回望过去的几年，我们就会发现“赛博朋克”的成功“出圈”，绝不仅仅是一款游戏的功劳。在影视圈，从《银翼杀手2049》、《头号玩家》、《阿丽塔：战斗天使》到《爱、死亡和机器人》等一批赛博朋克风格作品的出现，让不少第一次接触这类题材的观众大呼过瘾。

与此同时，一种被称为“赛博朋克风”的美学或视觉艺术风格也在悄无声息地占据各大社交网络。通过滤镜与图片处理，打上粉蓝相间的霓虹灯和阴暗的冷色调，似乎任何照片都具有塑造赛博朋克世界的潜力。

在“土潮文化”的带动下，网络上还流行起了赛博朋克式的梗图。那些充斥着传统与现代的反差感和不协调的照片，打上一个《赛博朋克2077》的游戏标签之后，成为了网友们争相转发的潮图。

很多人第一次听闻“赛博朋克”（cyberpunk）这个略显拗口的音译词，会根据构词法简单地理解为“网络朋克”或者数字时代的朋克。这种常见的误解在无形中淡化了赛博朋克的哲学内涵。

作为一种科幻文学的类别，赛博朋克这个词诞生于上世纪80年代。1980年，科幻作家BruceBethke创造了这个合成词：赛博朋克（cyberpunk）是控制论（cybernetics）和朋克（punk）的结合。BruceBethke把赛博朋克作为自己小说的名字，形容迷失的年轻一代：他们是抗拒父母的权威、与主流社会格格不入、利用电脑技术钻漏洞和制造麻烦的技术宅。

今天我们提起控制论（cybernetics），很多人会联想到机械控制或工程自动化。实际上，1948年“控制论之父”诺伯特·维纳首次发表控制论思想之时，引发了一场持续半个世纪之久的思想革命。维纳提出的控制论的根本洞见在于，拥有生物系统的人类，在本质上与机器所共享的一套相似的反馈机制。换言之，人类与机器的行为在理论上是可以达成统一的，人类的智能行为是这套机制的外在表现，而机器也可以像人类一样自我学习和进化。

科技发达、人体改造、社会边缘人、反乌托邦。赛博朋克的作品通常设定在一个科技高度发展的近未来社会之中，但大多数人的生活水平却出现了停滞和倒退。高等科技下的底层人生成为了赛博朋克作品中普通人的命运。

为什么赛博朋克总是热衷于描绘一个“高科技与低生活”（hightech，lowlife）的社会形态呢？这就与赛博朋克中的“朋克”（punk）密切相关。

当科技能够代替人做一切，人存活的价值是什么？住在底层贫民窟的穷人，和住在高耸的摩天楼里的富人，还是同一个物种吗？这类对科学主义的反思，对僵化社会的反叛精神，构成了赛博朋克的精神内核，其背后是深刻的社会运动和带来的观念革新。